广州猎德村黑佬女婿划龙舟翻船，一下就热闹了起来，邻村冼村和网友们都还嘲讽说“猎德无男丁，鬼佬戏龙舟”，把猎德一下子被推到风口浪尖了。

　　

说起来，猎德村这几年变化可大了，地处广州CBD核心区，成了“土豪村”。村里的户口可金贵了，意味着每年几十万的集体分红、多套回迁房和宅基地权益。为了守护这些利益，村规对外来者特别严格，婚姻迁入得查三代族谱，非本地户籍配偶很难拿到完整权益。

　　

这种排外性在龙舟赛里特别明显，按传统只有本村未婚男丁能划龙舟，女性都不让碰龙舟。但这次居然让外籍女婿上船了，一边对外地配偶严防死守，一边又展现开放姿态，感觉村里有点矛盾，既想融入城市形象，又怕利益被分走，有点身份焦虑呢。

　　

龙舟在猎德可不只是划船比赛的工具，更是宗族凝聚力的象征，从宋代传下来的习俗，承载着祖训，船头有神龛，还有各种宗族礼仪，是维系大家认同的纽带。

　　

可这次外籍女婿出现，打破了这种神圣感，传统符号好像崩塌了，村民们都挺焦虑的。而且现在龙舟赛慢慢从祭祀变成文化展演，甚至成了“城市名片”，村里花三千万买新船，却没重视传统技艺传承，年轻队员技术不行，才导致翻船，这“重竞技轻文化”的问题挺严重的。

　　

猎德的外籍女婿现象，其实是城市化里跨国婚恋的一个缩影。村里常住外籍人士超200人，联姻家庭越来越多，这些“新村民”想融入，却被制度排斥，缺乏身份认同。这次外籍女婿参与龙舟本是想融合文化，可因为没系统培训和文化尊重，成了笑柄。邻村冼村嘲讽猎德，可自己也有男丁外流的问题，两地的情况说明，用排外守传统，反而可能加速文化异化。

　　

猎德龙舟翻船这事，就像一面镜子，照出了传统村落的现代困境。当宗族排外遇到全球化婚姻，当文化符号成了面子工具，我们真得想想，文化传承是固守旧规，还是让传统在包容中新生？也许猎德该放下“土豪村”的傲慢，开放包容，让龙舟鼓声在全球化浪潮里激出新韵律。